تیرتانکار شاندا

ادبیّاتِ زنان نویسنده و شاعر ایرانی پژواکِ مطالبات و خواست‌‌های زنان این کشور است. مطالباتی که روز به روز رادیکال تر شده و به خواست تغییر رژیم ملاها رسیده‌است. ملاهائی که زنان را از حضور و سخن‌گفتن در جامعه محروم کرده‌اند.

شفیعی کدکنی

این چند برگ پیر

وقتی گسست از شاخ

آن دم جوانه های جوان

باز می شود

بیداری بهار

آغاز می شود

 صفورا چریکی

بوته‌های سرخ آتش. زنان و مردانی که دست در دست هم آواز می‌خوانند، گرداگرد آتش می‌رقصند و از هفت کپه‌ی آتش می‌گذرند، همه حکایت از آیین چهارشنبه سوری دارد.

هشت مارس، روز جهانی زن نه “روز مادر” است و نه “روز عشاق”   یکی از راه‌های انکار یک جنبش سیاسی فروکاستن آن به یک امر شخصی، به یک موضوع خصوصی است. در شان

اشتفی نیدرزول

کارگردان ۴۲ ساله‌ی آلمانی را در یک صبح آفتابیِ زمستان ۲۰۲۳ در آپارتمانش در منطقه‌ی کویتزبرگ برلین، تنها چند خیابان دورتر از آخرین تکه‌های به‌هم‌پیوسته‌ی باقی‌مانده از دیوار برلین ملاقات می‌کنم.

سه جامِ بسیار دیدنی، هر سه در موزه‌ی ایران باستان در تهران، جلوه‌گر دوران و تمدن‌هایی دور هستند و معنا و مفهومِ کهنی از روزگاری از‌دست‌رفته را به چشم مردمان امروز می‌کشند. هرچند مردمان

فیلم سینمایی «آرژانتین ۱۹۸۵»   «می‌خواستم مردم این فیلم را در سراسر دنیا، و نه فقط در آرژانتین، ببینند. این فیلم به همه ربط دارد زیرا باید با تمامِ این دموکراسی‌های معیوب مبارزه کنیم.

صدها تن از شخصیت‌های سرشناس بین‌المللی، از برندگان جوایز نوبل گرفته تا بازیگران مشهور سینما، روز چهارشنبه ۱۲ بهمن در یک فراخوان مشترک خواستار حمایت «بی‌وقفه» از معترضان ایرانی در برابر سرکوب خونین اعتراضات

عشق من ؛ به ۳۰۰ زبان زنده ی دنیا دوستت دارم ! در یكی از محله‌های مركزی شهر پاریس، دیواری وسیع وجود دارد كه سرامیك‌هایی لاجوردی تنش را پوشانده‌اند و روی آن با ۳۰۰

از اعتراض ۱۰۰ روزه‌ی «مهسا» که ایران را در نوردید و زنان دلاور محورش بودند، هزاران عکس گرفته شده است. عکاسان این تصاویر تاریخی به دلایل امنیتی گمنام مانده‌اند. گزیده ای از این عکس